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《仙蝉》仙蝉txt 第四章 白骨夜叉观想法 仙蝉BL

发表时间:2020-10-17 16:57:01    编辑:帅卧    来源:阅文集团
仙蝉

经典创作《仙蝉》由卧冰求鲤鱼撰写的婚恋类型的新书,情节中的光环人物是余休,玄妙,内容环环相扣,不容错过。精彩内容试看:试问天下人,何人不想求得长生,求得逍遥,求得一个大自在!纵使是前世的秦皇汉武,霸业武功冠绝古今,依旧是沉陷在长生的迷梦中难以自拔,闹出大笑话。更别谈余休这等因缘际会、死过一次的俗人了。余休暂时按捺住心

作者:卧冰求鲤鱼 状态:连载中 类型:婚恋
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《仙蝉》 免费试读

试问天下人,何人不想求得长生,求得逍遥,求得一个大自在!

纵使是前世的秦皇汉武,霸业武功冠绝古今,依旧是沉陷在长生的迷梦中难以自拔,闹出大笑话。

更别谈余休这等因缘际会、死过一次的俗人了。

余休暂时按捺住心情,他小心谨慎的放好书本,以免被炭火烧了,然后再次跨剑登上供桌,砍下大块大块的木料下来。

等点旺火堆,余休再次沉浸在《道书》之中。

《道书》不长,只有四十九页,图文并茂,但字字珠玑,其中诸多玄妙的道理,让余休叹为观止。

更让他感觉奇异和震撼的,是其中关于修行的具体方法,以及和修行有关的种种事物。

“原来当仙道修行处于下三品境界时,道士的阴神既不能防身、也不能杀人,若是想要有所作为,须得依靠外物来实现,譬如符咒之类的。”

余休结合《道书》中泄露的东西,顿时清楚自己的便宜师傅,无眉道士为何执着于炼制僵尸。

皆因当道士处于下三品境界时,道士的肉身和常人一般无二,甚至更弱,而其阴神又无法驱物,且被诸多的阴邪之物克制,无甚用武之地。

只有当道士突破至中三品,阴神才会大发神威。

虽说如此,下三品境界的阴神也不是毫无用处,他们可以依靠符箓、丹药、僵尸、蛊虫、法器一类的外物,来施展手段。

这些东西虽然玄妙,但对余休来说,还不是当前最为渴望之物。他迅速翻到《道书》的某一页,拿出一张似乎是银箔制成的纸张。

这纸夹在道书之中,贴合的紧密,上面写着密密麻麻的蝇头小字,让人眼花缭乱。

但这就是余休目前最为需要的东西,真正的修炼法门。

银箔反面绘制着一副精致的图形,一座森森然的白骨骷髅座,骷髅似人非人,叠腿而坐,背后插着两只白森森的骨翅,极其吸引人心神。

《白骨夜叉观想法》,便是余休手中法门的名称。

余休曾经见过无眉道士掏出这张银箔。无眉道士修行时,其面如死灰,身似槁木,但修行完毕,道士的双眸立刻炯炯有神,宛如刚磨出的一柄利剑,煞是神异。

如今一字字看来,余休方才知道这方法门的神妙。

《白骨夜叉观想法》,乃是观想出一尊白骨夜叉,用以镇压杂念,聚拢精神,并能以肉身血气滋养魂魄。

随着功法的精进,白骨夜叉变多,观想出三尊白骨夜叉,能结成一张白骨夜叉莲座,人的魂魄坐上去,立即受到保护,可以离体遨游,行走于黑夜之中。

观想出六尊白骨夜叉,可以行走于白日。

观想出九尊白骨夜叉,修行者的阴神便可以行走在正午的太阳之下,不惧烈焰炙烤。九尊夜叉合而为一,结成白骨莲花宝座,阴神便可突破至中三品,可以驱物。

余休就着火光看书,一个字也不肯遗漏。等背诵下观想法的全文,再三检验一字不漏,他才开始琢磨其中的奥妙。

余休在心中暗暗想到:“难怪无眉道士每次修行时,面色都灰败得像是重病之人,原来是以损耗肉身血气的方法在滋养阴神。”

武者熬炼精血,以精血为强,能强身健体,而白骨夜叉这门观想法却反其道而为之,专注于魂魄阴神,甚至不惜亏损肉身血气。

想到这里,余休微皱眉头,根据《道书》之中记载的,道士一旦成功凝结阴神,便能用阴神观察肉身,适时地发现并调整肉身状况,进而可以无病无灾寿至九十九。

但若是以亏损血气的代价修行阴神,别说九十九,恐怕能否活过六十都是问题。

“这些不想也罢,当务之急还是感悟魂魄,凝结阴神脱体而出,踏入出窍境界。”余休放下心中的遐想,默默参悟起观想法的第一层。

余休默背再三,又记牢了银箔之上的白骨骷髅图,他没有向无眉道士一般盘坐,而是学着观想法上的骷髅图,双腿结跏趺坐,先将左脚搬在右腿上,然后再将右脚搬到左腿上。

幸好他的身子才十七,且是虚岁,有较大的可塑性,一番功夫下来,最终得以端正的坐在火堆之前。

可这时,余休却站起身子,抽出长剑,砍了佛堂中的桌椅,在火堆周边搭建出一个无顶的小棚子。

人的魂魄极其脆弱,藏在肉身中还好,但若是跳出肉身,就得注意许多事项,不仅忌讳日光,也忌讳风霜雨雪。

下三品境界的修行,便是一个让阴神逐步适应天地自然的过程。

挡风的棚子还差一面,虽说堂中风很小,甚至可以说无风,但余休为了保险,还是一脚踢翻罗汉像,将它安放在棚子一侧,为自己遮风挡雨。

忙完这些,余休的动作还没有停止。

他拿出钱袋,从中取出一枚最低等的黑铁钱,置于地上,又从火堆中分出一点炭火放在黑铁钱上,再盖上一块湿木。

潮湿的木头立刻释放出烟气,微微有些呛鼻。余休灭了一旁的火堆,重新结跏趺坐,直面烟气。

余休做这些功夫,不是闲来无事做,而是在为自己的阴神做下第二道防护。

人的魂魄第一次脱离身体时,犹如胎儿脱出母体,极度脆弱。此时,风火如豺狼,雷电如虎豹,须得有一定的东西护住阴神,以免出现意外后连救都救不回来。

而能护住阴神的东西,世间少有,但好在其中的一种又遍布天下。

此物名曰,香火。何谓香火,尘世间人的祈祷、祝愿、供奉、叩拜、念经……一切之念头的集合体。

人争一口气,佛受一炷香。阴神乃是人之魂魄、念头的聚合体,香火乃是世间凡人念头的聚合体,道士阴神依托于香火之中,就像幼鸟庇护于母鸟翼下。

余休点燃湿木,则是在模仿徐徐燃烧、释放出烟气的香烛,因为根据《道书》之中的记载,香烛烟气中的芥子颗粒,有稳固阴神之效。

但单单这样还不够,区区一根香烛、一块湿木,如何能算作香火?只有燃烧在佛堂大庙之中,由众生敬上,受众生念头的香烛,才算得上是香火。

所以余休又放了一枚钱币在湿木的底下。

此世钱币又称符钱,非是外圆内方,而是形有八角,如八卦,内里有圆孔,恰好能容纳香烛或绳索穿过。

天下间承受世人念头最多的东西,莫过于这“八角兄”了。余休“点燃”它,正是为了“点燃”其中的香火念头,以待修行之用。

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“道士修行,或以香烛串钱,或用黄纸裹钱而烧,奇也怪哉!世间焚香祭祖、燃烧纸钱,大抵由此而来。”——《草堂志异:祭祀》

精彩点评

相比作者(卧冰求鲤鱼)更为知名的小说,我却喜欢这本《仙蝉》:前半部极有味道的校园生活叙述,各种铺垫和高潮对主角(余休,玄妙)性格的全景展示都让本书迥异与其他婚恋类小说。同时,本书的角色性格突出而不脸谱化,外貌绝美内心却无比自卑的白桦,痴缠的宅女袁倩妍,现实而虚荣的艾雪,还有红儿和黑驴打破宿命后又无法挣脱宿命的离世,都让人唏嘘不已。延续到后半部,主角(余休,玄妙)在步入官场后的一些情节却不知为何安排那么的刻意,销量逐渐下滑后,在计划篇幅还不到四分之一的情况下就被起点强制腰斩。值得一提的是,作者(卧冰求鲤鱼)
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仙蝉
卧冰求鲤鱼/著| 婚恋| 连载中
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